{"id":143,"date":"2018-11-13T23:25:57","date_gmt":"2018-11-13T23:25:57","guid":{"rendered":"http:\/\/uade-tesvik.org\/de\/?p=143"},"modified":"2019-04-01T09:30:32","modified_gmt":"2019-04-01T09:30:32","slug":"dernek-tuzugu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uade-tesvik.org\/de\/dernek-tuzugu\/","title":{"rendered":"Satzung"},"content":{"rendered":"

\u00a0S A T Z U N G<\/strong><\/p>\n

der<\/strong><\/p>\n

INITIATIVE ZUR GR\u00dcNDUNG EINER INTERNATIONALEN ALEVITISCHEN STIFTUNG ZUR F\u00d6RDERUNG VON BILDUNG UND FORSCHUNG\u00a0.pdf herunterladen<\/span><\/a><\/p>\n

ULUSLARARASI ALEV<\/strong>\u0130 <\/strong>E<\/strong>\u011e\u0130<\/strong>T<\/strong>\u0130<\/strong>M VE ARA<\/strong>\u015e<\/strong>TIRMA VAKFI <\/strong>KURMA VE DESTEKLEME G<\/strong>\u0130<\/strong>R<\/strong>\u0130\u015e\u0130<\/strong>M<\/strong>\u0130<\/strong><\/p>\n

Pr\u00e4ambel<\/strong><\/p>\n

Deutsch:<\/u><\/p>\n

Das Alevitentum ist das Glaubenssystem all der Menschen, die in ihren Herzen die Liebe zur Heiligkeit Gottes, des Propheten Mohammed und seiner Heiligkeit Ali beherbergen, die alle Religionen, Konfessionen und Glaubensrichtungen, die auf Menschenliebe basieren, achten und tolerieren, die keine Unterschiede\u00a0 wegen Sprache, Religion, Rasse und Hautfarbe machen, die ethisch streng nach dem Prinzip\u201e achte auf deine Hand, achte auf deine Zunge und achte auf deine Lenden\u201c handeln, und die diese Grunds\u00e4tze im Geist der religi\u00f6sen Br\u00fcderlichkeit und gegenseitigen selbstlosen Solidarit\u00e4t [Musahiplik] praktizieren. Das Alevitentum bietet allen bei- trittswilligen gl\u00e4ubigen Menschen ein Dach und befriedigt deren geistige Bed\u00fcrfnisse. Es stellt den Menschen frei, sich selbst in den jeweiligen Gesellschaften, in denen sie leben, zu hinterfragen. Es bietet ein Dach f\u00fcr die Menschen, die f\u00fcr die Idee der Gleichheit, der Teilhabe und der Partizipation stehen, die sich von den strengen Regeln der Scharia distanziert haben und diese strengen Regeln ablehnen, die\u00a0 den\u00a0 islamischen Glauben – au\u00dferhalb des sunnitischen Glaubens (Auslegung) – nach eigenen Werten auslegen, die die F\u00f6rderung eines guten Menschen [Insan-i Kamil) zum Ziel haben,, der die wahre Rechtschaffenheit\u00a0 innehat,\u00a0 die\u00a0 erhabene\u00a0 Freundschaft verk\u00f6rpert, dessen Wesen das Mitgef\u00fchl ist, dessen Weltsicht die Gleichheit ist, dessen Schatz das Wissen ist, dessen Frucht aus Liebe besteht, die die Furcht vor Gott \u00fcberwunden haben und sich mit Liebe zu Gott wenden, die die Trennung von Sch\u00f6pfer und Gesch\u00f6pf \u00fcberwunden haben, die durch das Prinzip \u201eIch bin ein Teil Gottes\u201c\/Ich bin g\u00f6ttlicher Natur\u201c (En-el hak) im Wesen des Menschen eine Abw\u00e4gung treffen, die sich in Einheit des Daseins [Vahdet-i V\u00fccut) vereint haben, die den Anstand und das gute Benehmen zu ihrer Lebensmaxime erhoben haben, die den Menschen erhabener machen, die in ihrem Wesen das G\u00f6ttliche und das Wissen vereinen, die den Glauben beziehungsweise die Religion nicht als etwas f\u00f6rmliches oder formelles ansehen, sondern als etwas, was das ethische und charaktervolle Leben des \u00a0Menschen \u00a0bestimmt, die den Glauben\/die Religion \u00a0mit einer \u00a0unabh\u00e4ngigen \u00a0Wil- lenskraft und mit ihren inneren Eigenschaften evolutionieren, die den\u00a0 Verstand und den Glauben vereinigen und all das mit der Kraft, die sie aus dem ersten CEM-Gottesdienst der Vierziger (Kirklar Cemi) beziehen, vorantreiben. (\u00dcbersetzung aus dem T\u00fcrkischen)<\/p>\n

T\u00fcrkisch:\u00a0 <\/u><\/p>\n

Alevilik; Allah, Muhammed, Ali kutsall\u0131\u011f\u0131n\u0131 kalbinde ta\u015f\u0131yan, Hz. Ali\u2019nin adaletinden ayr\u0131lmayan, temelinde insan sevgisi bulunan, her dine, mezhebe, inanca sayg\u0131 duyan ve ho\u015fg\u00f6r\u00fcyle bakan, dil, din, \u0131rk, renk fark\u0131 g\u00f6zetmeyen, eline, beline, diline sahip olma ilkelerini \u015fart ko\u015fan ve bunu muhasiplik kurumu ile ger\u00e7ekle\u015ftiren, gelmek isteyen inan\u00e7l\u0131 insanlar\u0131 \u00e7at\u0131s\u0131 alt\u0131na alarak manevi ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 gideren, insanlar\u0131 ya\u015fad\u0131klar\u0131 toplumda kendi istekleriyle kendi kendilerini yarg\u0131lamalar\u0131n\u0131 sa\u011flayan, e\u015fitlik\u00e7i, kat\u0131l\u0131mc\u0131, payla\u015f\u0131mc\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnceyi savunan, \u015feriat\u0131n ba\u011fnaz kurallar\u0131na ba\u011fl\u0131 olmayan ve onu reddeden, \u0130slam dinini kendine g\u00f6re – S\u00fcnni inanc\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda – yorumlayan; as\u0131l do\u011fruluk, kemali dostluk, cevheri merhamet, g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc e\u015fitlik, hazinesi bilgi, meyvesi sevgi hamuruyla yo\u011frulmu\u015f, insan-\u0131 kamil yani erdemli insan yaratmay\u0131 \u00f6ng\u00f6ren, korkuyu a\u015f\u0131p sevgiyle Tanr\u0131ya y\u00f6nelen, En-el Hak ile insan\u0131n \u00f6z\u00fcnde tart\u0131y\u0131 g\u00f6ren, yaradan ile yarad\u0131lan ikili\u011finden Vahdet-i V\u00fccut\u2019a (Varl\u0131k Birli\u011fi) varan, edep ve ahlakl\u0131l\u0131\u011f\u0131 ya\u015fam\u0131n\u0131n temeline koyan, insan\u0131 y\u00fccelten, hamurunda hem ilahili\u011fin hem de irfanili\u011fin mayas\u0131 bulunan, ki\u015finin ahlak ve karakterli ya\u015fam ilkelerini belirleyen, dini bi\u00e7im ve \u015fekil olarak de\u011fil, inan\u00e7 olarak alg\u0131layan, dini ba\u011f\u0131ms\u0131z bir irade g\u00fcc\u00fc ve Bat\u0131ni \u00f6zelli\u011fiyle evrimle\u015ftiren, ak\u0131l ve iman b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcnde birle\u015ftiren ve t\u00fcm bunlar\u0131 K\u0131rklar Cemi\u2019nden al\u0131nan ilhamla y\u00fcr\u00fcten canlar\u0131n inan\u00e7 sistemidir.\u201c<\/p>\n

Kooperation und Zusammenarbeit:<\/u><\/strong><\/p>\n

Der Verein akzeptiert alle nat\u00fcrlichen und juristischen Personen als Mitglieder, die mit der vorstehenden Definition des Alevitentums einverstanden sind und gem\u00e4\u00df alevitischen ethischen Prinzipien leben.<\/p>\n

Er kooperiert weltweit mit allen alevitischen und nichtalevitischen Vereinen, Institutionen, Organisationen, F\u00f6derationen und Konf\u00f6derationen und unterst\u00fctzt diese materiell wie immateriell, soweit diese mit den Zwecken und Ziilen des Vereins und der zu gr\u00fcndenden Stiftung im Einklang stehen.<\/p>\n

Dar\u00fcber hinaus kann der Verein weltweit mit allen sozialen wie politischen Institutionen und Vereinen, die sich f\u00fcr Menschenrechte, Interkulturalit\u00e4t und Demokratie einsetzen und diese f\u00f6rdern, kooperieren.<\/p>\n

Die Initiative zur Gr\u00fcndung und F\u00f6rderung einer Stiftung erkennt die Unterschiede als von Menschen als Bereicherung an.<\/p>\n